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昨晚，我自己一个人“抛夫弃子”，去看了张子枫的新片：《我的姐姐》。
最大的遗憾是，纸巾没带够。
观影全程，电影院里安静极了。唯一一次“噪音”，是坐我前一排的女孩忍不住哭出了声，然后很快又克制住自己，压抑了下去。
她是在哪里哭得不可遏制呢？
是在片子里一个孕妇为了生儿子连命都不要了的时候。
张子枫饰演的姐姐安然，疯狂地上前劝阻孕妇的丈夫，求他不要拿孕妇的生命冒险，结果却被羞辱，被粗暴地一把推开。
狼狈跌倒在地的安然，激动地爬起来，冲那一家人喊：谋杀！你们这是谋杀！
这充满愤怒和悲怆的控诉，听得人揪心极了。
也就是在这个时候，前排的那个姑娘哭到失了声。
又是一个有故事的女孩吧。
当然，影片触动每个人的点都不一样。
片子里看似不经意的一句台词，背后可能就藏着一个女孩人生中的重大创伤，或者一个女人血肉模糊的过往故事。
平日里总会听到“中国女性地位够高了”的声音。然而这部片子却以不动声色的方式，让残酷的事实真相现出原形。
朱媛媛饰演的姑妈是上一代“姐姐”的代表。
为了自己的弟弟，她多次牺牲掉自己的学业、事业、梦想，甚至整个的人生，并将此视作理所当然。
面对父母和社会舆论施加的不公，她敢愤怒，敢反抗，敢与主流的声音叫板。
然而，她的愤怒同时也让她处于极度孤独的境地。
最亲近的人认为她自私。
社会舆论谓之冷酷。
最终连相爱的人都离她而去。
太难了。
真的太难了。
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同样也是姐姐。
下面有一个小我9岁的弟弟。
没错，我的父母间隔这么多年，拼生出一个弟弟来，就是为了要一个带把的。
平日里吃的用的看起来也都是一样的。
父母嘴里强调的也都是：他们不是偏心的父母。
但是，很早的时候起，父母保单的受益人，就只有弟弟的名字。
母亲也早就明确，家里的房子是留给弟弟的，跟我无关。
为了寻求关注和认可，我在劣势的情形下一直努力提升自己的竞争性。
我的求生欲，让我后来的适应能力和工作成绩，明显胜过我的弟弟。
这也算是不幸中的万幸？
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而女性主要负责家务和繁衍，再加上旧时医疗水平不发达，女人生产死亡率高。所以男性多，就意味着生产力高。且长久以来，在我们的文化习惯中，儿子负责继承财产和姓氏，替父母养老送终；而女儿都是要嫁到别人家的。这就不得不说到一个心理学概念：认同（identification）。
一位姑娘，十几岁的时候，父母想把她卖给偏远山区的一个傻子当媳妇，她不愿意，父母暴怒，让她要么从命，要么去死。被卖之前她逃出了家，跑去了一个离家很远的城市，她发誓一生都不再回家。好在命运眷顾，她靠自己的努力，开启了新的人生，结婚，还生了一个女儿......一切似乎都朝着好的方向前进。直到有一天，她鼻青脸肿地去上班，在同事的关心询问之下，她才说出是爱人打的。然而被打的原因却让大家噤声了——她想把女儿扔了，生个儿子。作为不被重视的女儿，她在看似摆脱厄运后，为什么要像父母对待她那样，让女儿重复自己的痛苦经历呢？明明她现在的生活很好，老公也并不重男轻女，怎么她却还是那样轻贱女儿呢？其实，这就是典型的“认同”，是我们抵御焦虑和无力的一种防御机制。对于这个女人来说，被父母像物品一样抛弃和利用的体验太糟糕、太令人绝望了。她承受不了“为什么被卖掉的是我”、“为什么你们宁愿我死也不愿意要我”的痛苦。“女孩遭到这样的待遇很正常，生为女孩，就只能有这样的命。”毕竟这比让她去想“我父母根本不爱我，只是想利用我”，要痛得少一些。
因此为了应对内心的愤怒和绝望，她要让女儿重复自己的命运，只有这样，她才能继续告诉自己：
通过“认同”，她把痛苦从个体的，转为集体的。当整个集体都在痛的时候，她便能够弱化自己的痛苦。许多母亲饱受男尊女卑和不幸婚姻的痛苦，在家中有了年轻女孩之后，不管这个女孩是她们的女儿，还是儿媳妇，她都见不得女孩们过得好，所以她就会想方设法打压她们。她们深深恐惧自己遭受不幸，是由于自己不好、自己无能，但又不敢面对这样的事实，所以只能告诉自己：“你之所以被那样对待，是因为你所处的位置/作为女孩的命运。”所以当新的女孩出现，她们便找到机会让这些孩子也饱受同样的苦难，以抵御自己不敢和命运抗争的无力。她们对于幸福生活无比渴望，却又十分绝望，绝望到甚至不能看到其他人幸福，哪怕这个人是自己的女儿：
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● 容易自卑、自我价值感低，总是渴望证明自己，甚至总想比男人强，因此也总在竞争和比较。
● 竞争的环境，让她们活得很焦虑、紧张，也很难柔软下来，真正去享受亲密关系。她们对男人更多的感受是愤怒和嫌弃。
● 低自尊也导致她们容易过度付出，又或者是深陷虐待性的关系中不能自拔。
我的一个来访者莉莉，她的母亲从小只疼弟弟，哪怕莉莉成绩很好，母亲也不同意她读书，而是早早让她去餐厅打工，挣钱给弟弟改善生活。后来一个年纪比她大二十岁的男人看上了她，母亲使劲撮合他们，因为男人有权有势，能给家里带来便利。迫于母亲的压力，莉莉十几岁便开始了和男人同居的生活。她提出想继续读书，男人爽快地为她付了学费。而莉莉，因为花着男人的钱，所以不得不隐忍和做出妥协。母亲知道后，非但没有心疼她，反而还逼她和男人领结婚证，觉得只有把这段关系坐实了，男人以后才能罩着自己的小儿子。但因为天生聪明，莉莉毕业后顺利找到了一份好工作，之后在职场上不断晋升，做得比所有男同事都更加优秀，有了底气之后，她毅然决然地离了婚。后来遇到了现在的老公，脾气好，能力强，十分欣赏她，也很疼她。听到这儿，你可能以为莉莉终于能摆脱母亲的阴影，化悲剧为喜剧了，但并非如此。过去的几十年里，莉莉活得十分拼命，永远在证明自己比别人好，试图以这样的方式为自己在家中争得一点点的关爱和地位。明明老公对她很好，她却总是盯着老公的不足，觉得他太木讷，不够果断，不能成大器等等，一言不合就想离婚，她说：这是她从小被对待的方式，也是她仅会的方式，因此她便以同样的方式对待丈夫。弟弟闯祸欠下巨债时，丈夫因为心疼她，希望帮她在家中争取一些地位，便帮弟弟还了债；在母亲却变本加厉，要求莉莉给弟弟买一套结婚用的房子时，丈夫也为了她一再退让，又帮弟弟添置了房子。但不管做多少，莉莉还是对丈夫感觉不到爱，反倒更加愤怒和嫌弃。她来找我咨询，就是因为感觉实在过不下去了，每天都在歇斯底里。通过咨询她才认识到，自己的愤怒和嫌弃，其实根本不是对丈夫的，而是对自己、对母亲、对男性这个群体，甚至是对命运的。比如莉莉的丈夫和弟弟。丈夫和许多男人一样，承受着来自女性的无名愤怒，他们的爱和好意总是不被看见，甚至被恶意曲解。而莉莉的弟弟，由于从小被溺爱，十分自我，不会考虑他人的感受，习惯不劳而获，因此很难适应社会规则。这样的男孩，尽管从小被父母们捧在手心里，但最后往往都长成了“废人”。而且，随着独生子女的政策出现，重男轻女的伤害被进一步放大，为了得到男孩，大量女婴被“杀害”。在家族系统排列中，很清晰地呈现了堕胎/杀死孩子所带来的危害：哪怕活着的孩子并不知道自己有死去的姐妹，他们潜意识中仍会感到内疚，认为自己不值得活着。因此，他们要么活得没有生气，抑郁、堕落；要么极其忙碌，同时做着许多事，面对着极大的压力......
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这里我们从家排的角度，给出一些建议：如果你有被打掉或者被送走的姐妹，你首先要做的是，在心中给她们留一个位置。在家族系统排列中，我们认为，每一个在系统中存在过的人，都需要被看见，需要拥有属于他们的位置。如果他们被忽视、拒绝、排斥在外，那么系统中总会有其他人“认同”他们，去填补这个位置。用通俗一点的话说，就是系统中总会有人通过某些行为表现，让人们不得不想起那些没得到位置的人。活着的孩子虽然活着，但是毫无生气，总是游离，对什么都提不起兴趣；也有可能ta会生病，以这种方式“寻死”，寻求解脱；又或者ta十分忙碌，一个人做好几个人的事情。所以我们要做的第一件事，是在心中，对家里面没有活下来的孩子们，尤其是女孩子们说：“你们也属于我们。我在心里给你们一个位置。”接下来，再告诉她们：“我看见并且尊重你的命运，我也尊重我的命运。既然我活了下来，就一定会好好活，活出我自己，活得精彩，这样才不会让你们白白离开。”如果你是一个出生在重男轻女家庭中的女孩，请你观想所有的女性祖先都站在你的面前。你能体会到女人们的痛苦，她们饱受压迫、摧残，同时你又能深深地体会到她们的坚强和力量，那是一种隐忍的力量。她们在夹缝中生存，在绝境中坚持，但是也从未放弃希望——因为一旦她们放弃了，就不会有今天你的存在。无论多么艰难，她们都把生命传给了你。而她们的坚强、力量、智慧，也都在你的身上。你观想，是她们的隐忍和努力，帮助你离开了旧时代，跨入了新时代。没有那些苦难，我们也不会如此珍惜今天的幸福和自由。她们的苦难，化作一种巨大的祝福，推动你往实现自我的方向前进。你在心中向她们深深鞠躬，感谢生命，感谢我们活着。然后在你的想象中慢慢转身，感觉所有的女性祖先都在你的身后，而你面朝着太阳，面朝着未来。你大声地对未来说：“我是一个女人，我的存在是受到祝福的。我是好的，我是值得的。”经常做这个练习，你将提升自尊，对家族中的女性有更多的慈悲，并且从她们身上获得更多的力量。
*本文来源：张德芬空间（ID：tefenchangpublic5），分享自我负责的理念，倡导心理健康的生活方式，帮助读者产生积极转变。
