受困在家庭关系的迷局中？原来你缺少一种“力量”

10年前，我在香港听过一场演讲，主讲人来自阿富汗一家名叫“生命剧场”的NGO。每周，他们在首都喀布尔办一场工作坊，用戏剧的方式呈现现实的困境，共同寻求解决的方案，在这个过程中收集议题，推动立法，保护阿富汗妇女的权益。

参与这个工作坊的所有成员，都是普通的阿富汗妇女。如果你对阿富汗的局势有所了解，就能想象她们走出家门参与这样的活动，需要多大的勇气。

主讲人读了一封信，是一位“消失”了三个月的女性重新回归的自述。她每次背着丈夫来“生命剧场”，终有一天还是被发现了，丈夫暴揍她至卧床不起，但三个月后，她又来了。她在信里写：“因为我在这里，能感受到力量。”

依然清晰地记得，坐在演讲厅里的我听到这一句，流泪满面。

这在我心里埋了一颗种子。

创办“少年大不同”这些年，一直在为“中国家庭”提供知识服务产品。去年和今年，我又相继开设了“少年发声”和“家长回声”专栏，深度采访了数十位孩子和家长，揭示因血缘缔结的关系，如何给予彼此最大的爱和最深的伤害。

还能做些什么，能让我们看清“中国家庭”的面目、明晰家庭角色的内在需求，厘清家庭结构的动力模式，从而找到破局的路径？

10年前的那个种子开始发芽，我想创办一个“中国家庭剧场”。

想到能与彭涨老师再度合作，让我激动万分，他欣然接受我的邀请，成为“中国家庭剧场”的导师，开设第一期的工作坊。

我认识彭老师好些年，他毕业于香港演艺学院，是大不同第一任舞蹈工作坊的导师。

之后，我们合作成立了大不同舞团，探索素人艺术训练和创作，排演的剧目参演过乌镇戏剧节、深圳艺穗节、上海国际艺术节。前年，彭老师的《水腔》受邀参加法国阿维尼翁戏剧节，媒体与观众赞誉“诗歌、现代、无与伦比的美”。

如果你毫无表演经验，也不必被彭老师的专业履历吓退，他在大不同教授的所有学员都是零基础。

中国这个特殊的人伦社会，有太多的“家庭关系”议题可以去探究、去表达：

为何两代人无言以对？

为何所有的控制假以“爱”的名义？

为何分数和金钱成为了赢得笑脸的筹码？

为何自我的价值系挂在满足家人的期待？

为何父亲的角色从家庭中缺席？

为何家庭纷争总在强迫性地重复着同一种模式？

我们如何在家庭中获得饱满地爱？

我们如何在这个叫作“家”的地方自在地生长又彼此连接？

……

我们将借助剧场艺术的手段来：

1、呈现自我的故事

2、看清“中国家庭”的面目

3、明晰家庭角色的内在需求

4、厘清家庭结构的动力模式

5、找到突破困局的路径

本次工作坊将借用“应用戏剧”和彭涨老师独有的身/声一统工作坊的训练方法，在特定的“游戏”和“故事”里，开启学员的身体、知觉和思维。

用“编作剧场”的手法，把日常素材如“我遇到的问题/我的家庭成员遇到的问题”，编织成有效的内容进行探讨、剖析和思辨。学员通过戏剧治疗中的戏剧性游戏、角色分析与扮演、场景重现与再现、戏剧性仪式等环节，对自己生命历程再现，在这段创造性的经历中获得对过去的新视角和对未来的开放心态和处理能力。

● 换一种角色：我、你、他，虽是三角关系，但从任何他者的视野和立场，这种关系又会换一种秩序。

如果“我”的立场本身就已蕴含“我、你、他”三者的总和，我们得到的结论还会是单一而受制约的吗？

● 换一个位置：从山顶看峡谷，我们有神的气魄；从蚂蚁看大象，我们弱小又卑微；从平原看远方，我们有策马奔腾的勇气；从井底看天空，我们以为的世界只有咫尺。

● 换一道结论：好与坏、赢与输、对与错、远与近、有与无……我们站在二元论的基座上往往得到的是制约和狭隘。

我们可不可以犹如一只三栖动物：上天，下海，跑陆地。面对任何问题与困难进得去、出得来，化零为整，化整为零，游刃有余。

如果你对“中国家庭”这个议题，有困扰、有期待、有探究和表达的动力，并且年满16岁，那么欢迎来参加少年大不同“中国家庭工作坊”。

工作坊结业是一场演出，还是那句话，不要被吓退，那和专业技法无关，与真诚的探索和表达有关。

相信我，那是最有力量的。

王尔德说过：“人在要做自己时最不像自己，给他一个面具，他便尽诉真言。”你可以在我们的工作坊带上一张张安全的“面具”，进入一个个角色，而背后的真实自我会开口说话。现实中无法表达的情感、无法达成的事情、无法做出的选择……都将在这个特殊空间被真切体验，你将获得和解的勇气和改变的力量。

让我们一起在工作坊中梳理、感知、修复、创作，探索内在，表达并改善所遭遇的困境，学习在家庭关系中自在生长。

彭老师和我携手打造的“中国家庭剧场”，等你来！

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