个人成长|很遗憾，我们并不能战胜情绪

最近几年来，人们越来越关注自身的心理健康，尤其是关心自己的情绪状态。

在这个知识付费的年代，各种各样的“情绪管理”和“情绪控制”课程层出不穷。身处于快节奏的社会，人们时常感到焦虑，压迫和孤独。这类和情绪的有关的课程，也因此受到了市场的追捧。

然而，我们真的能控制自己的情绪吗？

不管是“情绪控制”还是“情绪管理”，控制和管理这两个词已经把我们放在了一个更高的维度。似乎我们全然是情绪的主人或者领导，我们拥有主宰和管理情绪的资格和能力。

我对这些课程并不抱有完全的支持态度。至少在它们的宣传形式上，给与了一种“我们是情绪的主人”的感觉。

这种感觉是可怕的，在“主人”的帽子下，我们难免会变得趾高气昂。情绪就像一匹烈马，而以主人自居的我们，则试图对着它挥动起手上的鞭子。

情绪是不可主宰的。从大脑的机制来看，大部分生物恰恰是情绪的奴隶。人类发展出了丰富的大脑皮层，并因此获得了高级的认知功能，但并不意味着我们能够翻身成为情绪的主人。

从人类发展的程度上来说，我们已经拥有了一些可以和情绪抗衡的资本。但是，想要全然战胜情绪是不可能的。想要成为情绪的主宰，反而会激起情绪强烈的对抗，最后被吞噬，沦为情绪的阶下囚。

面对情绪，我们不能趾高气昂，应该正视它并给予充分的尊重。在这里，我不提倡“情绪管理”和“控制情绪”。我崇尚的是“情绪共存”。

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情绪本质上是一套指向未来的“趋利避害”系统。

从微生物的角度来看，如果把培养皿一分为二，左边注入糖水，右边注入清水，草履虫就会滑动它的鞭毛，从清水向糖水聚集。如果把糖水突然换成一些刺激性的有害物质，草履虫又会纷纷远离，回到清水。

草履虫并没有神经系统，本能使它们自动趋近于有益的物质，远离有害的物质。然而，草履虫的本能只能让它应付“现实的危险”，却无法应对“未来的危险”。

我们的焦虑往往是指向未来，而情绪则是克服焦虑的一种方式。

在大自然中，很多危险都是突如其来的。比如闪电，洪水以及天敌的捕食。这时候就需要对危险进行预测，从而提前躲避。

地震和洪水之前，许多动物会感到焦虑不安，他们会寻求躲避。面对的天敌之时，许多动物会自动感到恐惧和害怕，下意识立即逃跑。

同样地，熊如果在某棵树上吃到了蜂蜜，它会感到心满意足，下一次它还会来找这棵树，看看能不能再大快朵颐一顿。

人们对情绪往往会有两种误解：

1. 我们对当下的情境产生情绪

2. 情绪是一种关系中的副产品

恰恰相反，情绪的实际意义指向未来。情绪也不是伴随活动产生的垃圾，而是一种自我保护机制。

开心的时候，情绪会让我们下意识地接近让我们开心的物体，从而使我们受益。

在人际交往中，第一次约会开心与否是很重要的，它基本决定了接下来这段关系是否能够继续。

沮丧和难过代表的是退缩。当我们在眼下的情境中感觉无能为力的时候，我们会感到难过。

换句话说，难过恰恰提醒我们：我们无法应对当下的情境，更无法控制整个事态的走向。为了保护自己，难过使我们退缩。

这也就是为什么很多人在分手之后，都想静静躲起来。这种本能的退缩并不是我们自主的选择，而是由情绪所主导的。

愤怒的情绪是对危险的预警。难过和沮丧通过逃避的方式来回避焦虑的情境，而愤怒则采取战斗的方式来克服焦虑。处于愤怒状态的人，往往能在短时间内迅速调动身体的资源，随时做好战斗准备。

人际关系中的吵架，就是战斗的体现。我们往往在愤怒的情绪下施展攻击性，又在感到自己无法改变对方想法时，感到沮丧。从战斗到逃跑，我们的情绪总是先于意识和身体吹起冲锋号。

面对同样的情境，有的人容易愤怒，有的人容易沮丧，但不管是哪种形式，都是我们身体做出的应对情境的有效方式。

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从进化的角度来看，人类的发展在很大程度上也得益于情绪。

情绪产生情感，社会性的情感需求使人们在相互联系、相互协作中获得安全感。最终的结果就是，社会的联合和分工加快了人类的发展和进步。

在发展的脚步中，人类总是在试图超越和掌管情绪。随着大脑皮层的拓展，我们的认知能力开始与动物拉开大幅差距。人类不仅开始依次点亮科技之树，也从未停止对“人”本身的探索。

从古希腊神话到宗教故事，自叙述性文字诞生伊始，我们就可以发现古人在有意识的记录自己的情绪。

例如，被抢走海伦公主的墨涅伊斯因为感到耻辱和愤怒，联合阿伽门农集结十万士兵攻打特洛伊。

天庭之上，在金苹果的归属之争中，落败的赫拉和雅典娜也因为嫉妒，暗中对这场战争推波助澜。神尚且被情绪控制，何况人焉？

在文字记录情绪之余，人类开始研究和追逐“理性”。越来越多的哲学家投身到对“理”的探讨之中。

我国的朱熹曾提出过“存天理，去人欲”。是指我们需要控制自我的欲望。在佛教中，也有“六根清净”的说法，即无欲无求。

人类逐渐发现，情绪的根源实际上来自我们的需求。因此许多的哲学和宗教都得出结论：只要人们控制自己的欲望，就能收获平静的心境。

佛教大师和基督教神甫往往以一种平静和博爱的形象现身。然而，这种无欲无求的修行对于普通人来说是很难做到的，甚至可以说是反本质的。

从宗教的观点来看，只要我们身处这红尘，就必有牵挂。因此，只要是一个正常存在于社会的人，就必然有情绪，也无法逃离情绪。